【王建的别称】王建是中国历史上一位重要的政治人物，他在不同历史时期和不同文献中被赋予了多种别称。这些别称不仅反映了他个人的身份与地位，也体现了当时社会对他的评价与记忆。以下是对“王建的别称”的总结，并以表格形式进行清晰展示。
一、
王建是五代十国时期前蜀的开国君主，其生平经历丰富，因功勋卓著而被后人赋予多个称号。这些别称有的来自他的官职，有的则源于他的性格或事迹。在不同的史书和民间传说中，王建的形象逐渐被塑造得更加立体，别称也愈加多样。
从历史记载来看，王建的别称主要可以分为三类：一是基于其政治身份的称呼，如“高祖”；二是根据其功绩或性格特点的称号，如“武肃”；三是民间流传的绰号，如“王菩萨”。这些称呼不仅展示了王建的历史地位，也反映了不同时期人们对他的认知和态度。
二、王建的别称表
| 别称 | 含义说明 | 出处/来源 |
| 高祖 | 前蜀开国皇帝，被视为国家的奠基者 | 《新五代史》《旧五代史》 |
| 武肃 | 表示其武功和治国之能，有“文武兼备”之意 | 《十国春秋》 |
| 王菩萨 | 民间对其仁德与慈悲的赞誉，常用于民间故事和地方传说 | 民间传说 |
| 兴圣皇帝 | 在佛教文化中，被认为是“兴佛之主”，有宗教色彩 | 佛教典籍 |
| 大王 | 在地方上常被百姓尊称为“大王”，表示尊敬和亲近 | 地方志、民间资料 |
| 蜀帝 | 因建立前蜀政权，被后世称为“蜀地之帝” | 史书及后世文献 |
| 通天教主 | 一些野史或小说中称其为“通天教主”，带有神秘色彩 | 小说、戏曲 |
| 建安公 | 曾任节度使时的封号，显示其军事地位 | 《资治通鉴》 |
三、结语
王建作为五代十国时期的重要人物，其别称不仅丰富了历史人物形象，也为后人研究这一时期的政治与文化提供了重要线索。通过了解这些别称，我们能够更全面地认识这位历史人物的真实面貌及其在当时社会中的影响。
