在中华古典文学中，“逃之夭夭，灼灼其华”这一句常被人们引用，但其完整出处和深层含义却鲜为人知。这句诗源自《诗经·周南·桃夭》，是其中最为脍炙人口的章节之一。

《桃夭》全诗如下：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

此诗以桃花起兴，描绘了女子出嫁时的美好场景。首句“桃之夭夭，灼灼其华”，通过桃花盛开的景象，象征新娘青春美丽、容光焕发。接着，“之子于归”点明主题，即女子出嫁之事。“宜其室家”则表达了对新婚夫妇生活美满、家庭和睦的祝愿。

整首诗通过对桃花的描写，寄托了古人对于婚姻生活的美好向往。桃花不仅代表了女性的美貌，更寓意着爱情的甜蜜与家庭的幸福。诗中反复吟唱“桃之夭夭”，增强了节奏感和韵律美，使得诗歌读来朗朗上口，富有音乐性。

关于这首诗的创作背景，据传是为了祝贺一位贵族女子出嫁而作。当时的社会重视婚姻礼仪，认为婚姻不仅是个人大事，更是家族关系的重要纽带。因此，《桃夭》不仅仅是一首赞美新娘的诗篇，也是对传统婚姻观念的一种体现。

此外，“逃之夭夭”中的“逃”字，在这里并非现代汉语中“逃跑”的意思，而是指女子出嫁后离开娘家，开始新的生活。这一词语的运用，既体现了古代社会对女性角色转变的关注，也反映了当时人们对婚姻制度的深刻理解。

综上所述，《桃夭》以其优美的语言、生动的形象以及深厚的文化内涵，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅记录了一个时代的风俗习惯，也传递了人类共通的情感价值——对美好生活的追求与向往。