在中华文化的漫长历史中，这句话似乎成为了一种独特的文化现象。它不仅反映了古代社会对女性角色的认知，也揭示了当时特定的社会背景与价值观念。

然而，“女子无才便是德”这一说法，并非出自某部经典文献或某位历史人物之口，而是一种流传于民间的俗语。这种表达方式简洁明快，易于传播，因此得以广泛流传。实际上，这句话所蕴含的意义并非绝对贬低女性才能，而是强调一种家庭伦理和社会秩序的价值观。

从历史角度来看，这句话更多地出现在明清时期的文学作品和笔记杂谈中。例如，在清代李渔的《闲情偶寄》中，我们可以找到类似的表述：“女子以无才为贵。”这表明，在那个时代，人们普遍认为女性的主要职责在于持家和相夫教子，而非追求学问或技艺上的成就。

值得注意的是，尽管这句话常被误解为对女性才能的否定，但在当时的社会背景下，它其实是一种保护机制。因为在传统儒家思想体系下，过度强调女性才华可能会引发不必要的社会矛盾，甚至影响家庭和谐。因此，提倡“女子无才便是德”，某种程度上也是一种对社会稳定的关注。

当然，随着时代的进步，现代社会已经发生了翻天覆地的变化。今天，我们更倾向于倡导男女平等，鼓励每一位女性发挥自己的潜能。但不可否认的是，理解这句话背后的历史渊源，有助于我们更好地把握传统文化与现代价值观之间的联系。

综上所述，“女子无才便是德”并非单纯意义上的贬义词，而是特定历史条件下的一种文化现象。通过深入探讨其来源与发展过程，我们可以更加全面地认识这一命题，并从中汲取有益的思想资源。