在王维的诗句“空山新雨后，天气晚来秋”中，“空”字具有多重含义，它不仅描绘了自然景象，还蕴含着诗人的情感与哲思。

首先，“空”可以理解为一种空间上的开阔与寂静。雨后的山林经过雨水的洗涤，显得格外清新脱俗，仿佛一切都被净化，天地之间似乎没有多余的杂质。这种“空”，是一种视觉和听觉上的双重体验——空气澄净，视野辽远，而四周却静谧无声，只有偶尔传来的鸟鸣或流水声，更显出山林的幽深宁静。这样的描写让人感受到大自然的浩瀚与人类的渺小，同时也暗示了一种超然于尘世之外的心境。

其次，“空”也可以被解读为一种心灵状态的表达。这里的“空山”，不仅是对自然环境的真实描述，更是诗人内心世界的投射。经历过人生的起伏波折，王维选择归隐田园，寄情山水，追求内心的平和与自由。因此，“空”在这里也象征着一种无欲无求、超然物外的精神境界。它意味着放下世俗的纷扰，回归本心，享受那份难得的宁静与满足。

此外，“空”还可以被视为一种哲学意义上的思考。在佛教思想中，“空”并非指虚无，而是强调事物的本质是无常且相互依存的。从这个角度看，“空山”代表的是万物皆在变化之中，没有永恒不变的事物。而正是在这种不断变化的过程中，人们才能领悟到生命的真谛。王维通过“空山”的意象，表达了他对人生哲理的独特感悟，提醒世人要以豁达的态度面对生活的起落。

综上所述，在“空山新雨后，天气晚来秋”这句诗中，“空”字既是对自然景色的具体描绘，也是诗人情感与思想的高度浓缩。它让我们看到了一个清新宁静的世界，感受到了诗人淡泊名利的情怀，同时引发了我们对于生命意义的深刻思考。这正是这首诗的魅力所在，也是王维诗歌艺术的高明之处。